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く日はお得♪ 夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀院の皇女)に対面し恋の訴えを 和書

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く日はお得♪ 夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀院の皇女)に対面し恋の訴えを 和書

夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀院の皇女)に対面し恋の訴えを夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀院の皇女)に対面し恋の訴えを,自筆「源氏物語」夕霧、恋しい女二の宮(朱雀天皇の皇女)からの自筆「源氏物語」夕霧、恋しい女二の宮(朱雀天皇の皇女)からの,落葉の宮 - Wikipedia落葉の宮 - Wikipedia,源氏物語の大航海:第21帖 乙女-禁じられた恋ー – ウェブ源氏物語の大航海:第21帖 乙女-禁じられた恋ー – ウェブ,源氏物語「宿木」⑨ 中の君、男子誕生。黒耀 創刊号 植松貞雄編 国枝史郎他。そして、女二宮、薫に源氏物語「宿木」⑨ 中の君、男子誕生。HH-7805 ■送料込■ 鹿児島征討録 初編 二篇 三篇 まとめて 明治10年 全3冊 川口宗昌 猩々暁斎 河鍋暁斎 木版画 浮世絵 古書 古文書/くYUら。そして、女二宮、薫に 閉じる

不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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左が柏木、右が夕霧(国宝・源氏物語絵巻)

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夕霧(国宝・源氏物語絵巻)

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女二の宮(落葉の宮)を訪ねる夕霧

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夕霧と女二の宮(落葉の宮)

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「夕霧(ゆうぎり)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。声なき凱歌 基督者軍人物語 関根文之助 昭18 キリスト教 新約聖書旧約聖書 検)神学宗教学カトリック教会プロテスタント教会戦前明治大正OA。

「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。日本村 1969-79 山田脩二。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。歌集 熊野うた 下村悦夫。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。讃井逸三/川村秀二訳『密都爾氏地理書直訳 第三篇』明治5年村上勘兵衛 明治時代和本 アメリカ地理学者Samuel Augustus Mitchell元著。現在の今上天皇と系譜がつながっている。決断的信仰 高倉徳太郎 昭5 植村正久 日本基督教団 長老派 キリスト教 新約聖書旧約聖書 神学宗教学カトリック プロテスタント 戦前OA。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。伊勢門水自画賛幅 羽衣 伊勢門水。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。「本朝神社考」/全6巻合本/羅浮子道春撰/発行年不明/上村次郎右衛門発行。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。永島春暁『教育日本歴史名馬鑑』彩色木版画譜 明治時代和本 源義家・真田幸村・加藤清正・上杉謙信ら戦国武将たちの名馬を描く。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。二葉亭全集 第二巻 ツルゲーネフの巻。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。【タイトル】 瓦全遺稿 【著者】 武富 瓦全 ( 奎吉 ) 附伝 〔 木崎好尚 〕 跋 〔 水落露石 〕 ◆ 希少 非売品 ◆。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。小杉放庵 象潟 ◆ 非売品 ◆。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。HH-8097 ■送料込■ 仏説浄土三部妙典 全 漆箱付き 宗紋 仏具 仏教 経本 経典 和書 古書 古文書 /くYUら。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。凝視 水野葉舟(盈太郎)。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。今東光色紙 清満心 今東光。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。公照絵日記 日日月月 限定200部 清水公照。また、各巻ごとの書かれた年については不明。考える読書〈第24回〉―読書感想文 全国コンクール入選作品 (1979年) 毎日新聞社 全国学校図書館協議会。従って、応永五年とは、書き始めの年である。LL-7293 ■送料込■ 北京官話 実用日清会話 明治37年 中国語 辞書 事典 足立忠八郎 本 古本 古書 書籍 /くYUら。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。職員録 四月十日改と四月十五日改 2冊で 須原屋茂兵衞〈東京〉 和泉屋市兵衞〈東京〉。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。倉田萩三郎(倉田萩郎)編『俳諧霧の草鞋』大正14年刊(前橋市/非売品)正岡子規に師事した俳人 俳句 俳諧 俳書。


 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。秘密寳鑑 全  大正四年発行。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門(おおいみかど)」を称する。基督教新解 富永徳磨 明治42 駒込基督会牧師 黎明会 八木重吉 キリスト教 新約聖書 神学宗教学カトリック プロテスタント宣教師戦前大正NV。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。鏡花水月 シェクスピーヤ 渡邉治訳。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。古文書 檄文 自訴状 「従□藩浪諸藩エノ檄文其自訴状モ又用之云」 ペリー来航 浦賀 斬奸城 江戸 水戸 幕末 文久 (レターパックライト発送)。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。関野準一郎『黄楊季』限定20部 オリジナル木口木版画34枚 豆本型木版画集。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。大槻磐溪『西遊記程』(全2冊揃=上下巻・附録共)天保2年序 野芳園蔵版 江戸時代和本 漢文集 紀行集 三春藩秋田家旧蔵書。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。古文書 三部五部 灌頂印言 文化2年 大阿闍梨耶律厳 江戸時代 仏教 密教 真言宗 空海 天台宗仏陀浄土真宗浄土宗親鸞写本西院流印信案密印NP。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。版画芸術 第8号 特装版 関野準一郎。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。法然上人御画伝略讃 全2冊 奏誉著。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。名古屋城三の丸絵図 文久二年写図 御殿屋敷図。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。日本工藝史概説 奥田誠一 昭和6年 1103V5G。


 出品した「源氏物語」は夕霧(ゆうぎり)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。n■ 韻鏡十二反切例口訣 2冊 古書 和書 年代不明 /C09。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室(朱雀院の姫君・女二の宮)落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。塵の中 直木賞 和田芳恵。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。行幸記念誌/桐生高等工業学校/昭和10年/非売品/今上天皇陛下畏くも聖駕を我校に枉げ させ給ひ長時に亙つて親しく校内を天覽あらせらる。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮(朱雀天皇の皇女)の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。『大日本東西軍記』(全2冊揃)丸屋小林鉄次郎板 明治時代和本 絵草紙 草双紙 浮世絵 武者絵 徳川家康 豊臣秀吉。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。塩谷鵜平幅 蝶とぶや 塩谷鵜平。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。出定笑話(木活字) 全4冊 平田篤胤。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。南郊校訂 松川半山画『国字数引増補改正歌曲時習考 全』前川善兵衛刊 江戸時代和本(明治刷)地歌歌本 彩色木版画多数入 枕本。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。即興詩人 上下巻 古書 明治39年発行3版 森林太郎著 (森鴎外)。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院(前朱雀天皇)は、一条宮の邸に連れ戻される。堀江復訳『新約聖史略』(全2冊揃)明治9年序 正教会刊 明治時代和本 明治初期のキリスト教書 新約聖書 キリスト教神学資料。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。HH-8986 ■送料込■ 韓非子解詁全書 全10冊 明治9年 中国 思想書 漢文 漢詩 和書 本 古書 古文書 /くJYら。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。藤田嗣治序『名井万亀滞欧作品展覧会目録』昭和11年 上野公園日本美術協会列品館にて開催。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。磨光韻鏡 後篇付 沙門 文雄。


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)

自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。長谷川伸草稿 情報局募集国民演劇 長谷川伸。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。h◇ 古文書 四武衝陣四頭八尾陣図 光明院増譽 軍書 時代不明 /n01-4。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。无明一巻之書(馬見立書) 出羽国山上入道著。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。コヲ■0219t[古今和漢 萬寶全書 万宝全書 全13冊揃] 東都書林 明和7年。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。軍事資料★「前橋陸軍予備士官学校戦記」昭和58年 南方戦線 本土戦線 モノクロ写真 地図 戦記編纂委員会。
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)漢詩の落款が押捺。偃松の匂い 小島烏水。夕霧の原文に引用されている。宋大家蘇文公文抄 10巻4冊揃 安政4年 唐宋八大家  韓愈・柳宗元、北宋の欧陽脩 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 検) 古書和書古文書写本古本 NZ。》

「額縁入自筆原本」
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。鎮洲臨済慧照禅師語録 慧然編 寛永10年 全1冊 仏書 和本 古文書。)

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。装剣備考/栗原信充/武家故実に詳しく特に力を注いだ武具・馬具類に関する著作・装剣備考などは幕末武士の教養書として重用された。

自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。与謝野礼巖短冊 月寄時雨 与謝野礼巖。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。旗本領川島村(土睦村)古文書●明治34年 總根麿雑記 27丁 菱田文庫 千葉県長柄郡土睦村 現在の睦沢町 231021。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。創作月刊 創刊号 菊池寛編 横光利一他。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。御遷幸供奉次第 貴名録。


《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。春日井郡沓掛村文書 現瀬戸市定光寺町。》

《とふらひに》・・・・とて、た(立)ちよ(寄)り給へりけれは、
かたしけなく聞き侍りし」と、きこえ給ふ。写本 児嶋玉鳳原図『唐子絵』昭和12年 宮崎白雲堂/加藤英児/岡田稔写 彩色木版画譜の精写図譜(肉筆画帖) 中国人物図。
「いて、あな、かたは。新田興著 新田大作編『雲處筆墨』昭和57年私家版 漢文学者/漢詩人の水墨画集 別冊「王道院曼陀羅」付。なにかしに隱さるへきにもあらす。本朝古今金工便覧・2冊/藤井利八/大正6年/後藤家代々銘判図譜/和装本。
今朝、後夜にまうのほりつるに、かの西の妻戸より、いとうるはしき男の、
出て給へるを。最新臨床血液学 全 岩男督 昭16 医学書 外科内科精神科病理学産婦人科生理学看護学医療西洋医学東洋医学漢方 戦前明治大正古書和書古本 OP。霧深くて、なにかしは、え見分いたてまつらさりつるを。文明東漸史 明治発行。
此(この)法師はらなむ、「大將殿の出て給ふなりけり」
「よへも、御車もかへして、泊り給ひける」
と、口々申しつる。森周斎 (森勇次郎) 著 雲照閲『吉凶占日用便覧 人々別釈』明治27年 鑾川堂刊 明治時代和本 易占書 占い。けに、いと、かうはしき香のみちて、
かしらいたきまてありつれは、「けに、さなりけり」とおもひ合はせ侍りぬる。興亜の指針伝道者保羅 谷口茂寿 日本基督教団 昭15 キリスト教 新約聖書 神学宗教学カトリックプロテスタント教皇ルターカルヴァン戦前OB。
常に、いと、かうはしう物し給ふ君なり。尾張国全図 A 小田切多芸雄等。この事、いと、せちにもあらぬ事なり。田中一貞編『萬延元年遣米使節写生集』大正9年序刊 万延元年遣米使節。
人は、いとうそく(有職)にものしたまふ。尾張三河名所案内 若山文二郎著刊。


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。浅野梨郷懐紙 3枚で 浅野梨郷。



(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。『風土』(22冊セット)昭和30-32年 郷土史学研究会刊(愛知県瀬戸市)古瀬戸・瀬戸物等の関連資料。


《「源氏物語」夕霧(ゆうぎり)の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)とご対面》

《夕霧、女二の宮(落葉の宮・朱雀天皇の皇女)に後朝(きぬぎぬ)のお手紙を書き送る》

《(朱雀天皇の皇女・女二の宮の母宮)「故大納言(柏木)がとても仲よくしておられて、後事を頼んでおおきになったお気持にそむくまいと、
もう長い間何かのことにつけて、ほんとに不思議なくらい親切におっしゃってくださり、
お世話いただいております。歌集 雲母集 北原白秋。こうしてわざわざ私の病の見舞にとて・・・・・立ち寄って
くださいましたので、もったいないことと存じておりました」
と申しあげなさる。縮刷解説参考謡本 天 地 2冊 大正6年発行。
(律師・僧)「いやいや、それは聞えませぬぞ。小中村清矩『陽春廬雑考』(全八巻八冊揃)明治31年 吉川半七刊 明治時代和本(和装活字本)彩色木版画入。拙僧にお隠しになることでもありますまい。光琳百圖 全四冊 解説付き。
今朝、勤行(ごんぎよう)に参上した折、あの西の妻戸(つまど)からまことにきちんとした男が
外に出られたのを、霧が深くて、拙僧にはどなたかようお見分け申せなかったのですが、
ここの法師どもが、大将殿(夕霧)のお帰りになるころだったとか、昨晩もお車を帰して
泊っておしまいだったとか、口々に申しておったのです。完品 西脇新次郎『越後のちぢみ』限定500部 昭和45年 東峰書房刊 実物布見本(ちぢみ裂)25枚貼込 越後縮。
大将殿(夕霧)いかにも、まことに香ばしい薫りが立ちこめて、
頭の痛くなるくらいだったのですから、なるほどそうであったか、と合点したのでございます。松平慶永(春嶽)短冊 早春水 松平春嶽。
いつもじっさいに香ばしくしていらっしゃるお方なのです。【タイトル】 世事要言 【著者】 神田孝平 ◆ 希少 ◆。

備考・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。満州大観・記念写真帖/大正10年/東郷平八郎・乃木希典・福原鉄太郎/大連・南満沿線・北満・安奉線/白玉山頂表忠塔・納骨神社・東鶏冠山。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。【印刷工芸】「御物金深万葉帖」 発行者 佐々木信綱 尚古會 清水印刷所 萬葉 昭和七年発行 y92270434。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。浴身 歌集 岡本かの子。




(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。渡辺玄対『南画山水 完』大正6年 藤井利八刊 木版画譜 和本。


《Evening Mist (夕霧)》
He has come to inquire after me and I am very grateful."
"Now this is strange. I am a humble man from whom you need not hide the truth.
As I was going in for the early services I saw a very stylish
gentleman come out through the door there at the west corner.
The mists were heavy and I was not able to make out his features,
but some of my colleagues were saying that it was definitely the general.
He sent his carriage away yesterday evening, they said, and stayed the night.
I did catch a very remarkable scent.
It almost made me dizzy. Yes, said I, it had to be the general.
He does have such a scent about him always.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward George Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)


(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。信濃歴史談・太田鶴雄編纂・正木直太郎序・明治27年/信濃史談・神戸彌作編・明治27年/2冊/戸隠神社・善光寺・武田氏・織田氏・徳川氏。


《夕霧》
今天早晨僧上里来做后夜功,
看一位表堂堂的男子从西面的出来。端午玩具集 昭和51年。
那朝霧甚重,僧不能辨是。山田立夫(山田貢邨)著書3冊『貢邨文鈔』『癸亥帰展録』『談余漫賛』明治時代和本 阿波漢詩人 徳島県吉野川市 漢詩集 漢文集 漢詩文集。
同来几位法口同声地:‘夕霧大将回去了。藤原為家『為家集』(全8冊揃)元禄7年 出雲寺和泉掾刊 江戸時代和本 藤原為家歌集 鎌倉時代和歌文学 藤原定家三男。
昨夜曾将遣去,在里宿夜。日本染織商工史 泉俊秀 昭和4年発行 1103V4G。’
怪不得衣香那重,教人了痛,原来是夕大将来了。仰臥漫録 正岡子規 2冊 大正七年 岩波書店 複製。
位大将身上常常散出重的衣香。ギルス・モラ+クロード・ノリ写真集 Gilles Mora・Claude Nori『L'ete Dernier』1983年パリ刊 フランス現代写真。老夫人,
件事情其不好。川島士路『実地踏査 趣味の満蒙風土記』昭和13年 糧友会刊 満洲国や中国各都市の風俗・出来事を記した戦前期の随筆集。他原是一位才高学博的人物。ぎんかわらけ、自撰自集【口絵入り】嘯月堂、舟木・序、正徳三年。
从他童年始,僧就秉承已故太君之嘱咐,
替他祈祷。冒険探検 決死の猛獣狩 南洋一郎。直至今日,凡有法事,
都由僧一手承当,因此知之甚。音空公阿編『専念往生伝二編』(全3冊揃)尾張祐福寺蔵版 江戸時代和本 仏教書 仏書 浄土宗。
公主和他姻,在是无益的。川崎芳太郎編『長春閣鑑賞 第一集』大正3年序刊 古美術品図譜 仏画・初期肉筆浮世絵62点掲載(彩色木版画6枚入)仏教美術 山中商会。


中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)


「夕霧の巻」原本の末尾(原本番号73-A)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾(原本番号73-A)の押印。新板繪入 商人取引状 御家流手本。
左端の2つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)。寺田長興『手束杖』(全三巻三冊揃)嘉永2年 富士廼舎蔵版 江戸時代和本。冬姫は内大臣・通誠の養女。J24021704〇明治元年~明治8年 歳入歳出決算報告書 上下編及び付録備考 3分冊 太政大臣三条実美 大久保利通 大隈重信 井上馨 渋沢栄一。
冬姫は通称。斎藤紀子著 与謝野晶子序 赤城泰舒画『歌集 茅花抄』限定120部 昭和16年草木屋出版部 総手漉和紙本 木活字本。正式な名は伊達貞子。渡辺崋山日記切幅 渡辺崋山。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。成田思斎(成田重兵衛)『養蚕絹篩』(全2冊揃)明治17年 有隣堂刊 明治時代和本 養蚕関連書 挿絵多数入 絵入本。
左上は、「人非木石皆有情」の印。写本 加州仇討 全 弘和4年 江戸時代 加賀国 石川県石川市 武術活劇 武道 武士 近代女武勇集 検) 江戸期古書和書古本古文書 NS。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。東麓破衲序『下学集』(全2巻揃/合本1冊)吉野屋権兵衛刊 江戸時代和本 室町時代中期に成立した国語辞書。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)
(奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。実地測量 尾張国参河国市町村新図 小田切多芸雄。)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。木屑録 夏目漱石。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。希少本 古書 大正五年参月 定価金参拾五圓 増補 日本書画骨董大辞典 聚芳閣。筆者は近衛関白政家公。山房迎春 限定300部 清水公照。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。神の国建設者 ジョン・モット 斉藤惣一訳 昭8 キリスト教青年会 キリスト教 基督教 新約聖書 神学宗教学カトリック プロテスタント 戦前OA。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。伝藤原忠家 伝藤原俊忠 伝西行『真蹟臨本 三種歌合』渡辺千秋旧蔵書(印記「渡邉千秋蔵書」蔵書票「渡邊家文庫」)江戸時代和本。左の写真は、桐壺の巻の奥付。河上徹太郎『ドン・ジョヴァンニ』限定275部(特別限定版)昭和50年 槐書房 越前手漉和紙本(岩野平三郎特漉局紙本)モーツァルトオペラ論。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。往生論註講判 上中下三冊揃 香龍院渡邊法瑞 雲樹院南條神輿講述 明治41年 仏教 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 古文書 NR。上下2段の花押のうち、上の印は。f24021401〇錦繍段 新編新撰抜萃 文明十五癸卯季秋初二 庚正丙子林鐘十有七日 天隱叟黙雲龍澤 江戸初期〇和本古書古文書。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(夕霧の巻)MRI 39―17B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」、上は娘の幾千姫(玉映)の落款


「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。愚屯『忍辱随筆』(全二巻二冊揃)澤田吉右衛門刊 江戸時代和本 仏教書 仏書。

病床の柏木を見舞う夕霧。禅家亀鑑 曹渓退隠述。左が柏木、右が夕霧。■動画あり 淡路國名所図会 1巻 2巻 3巻 4巻 5巻 和本 古書 資料本 全巻揃 昭和レトロ (0990013398)。




「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」


1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。HH-8981 ■送料込■ 郭注荘子 全10冊揃え 天明3年 江戸時代 郭象 中国 思想書 漢詩 漢文 和書 本 古本 古書 古文書 /くJYら。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行



大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。鳥羽絵筆ひやうし 完 長谷川光信画。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。絵本新柳樽 二編、三編、四編★慶賀作★嘉永二巳酉(496)。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。お吟さま 直木賞 今東光。

漢詩文原本自筆上部に「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩の落款が押捺されている。明治改正京都名勝一覽圖會。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。宮城野芳妓 桜陵酔史著 書葉通史評 25丁 明治15年 遊郭 娼妓 和本 古文書。源氏物語「夕霧」原本の17-Aの原本に記されております。勝間慧明編輯『幾何画法 全 堺縣上等小學課用』明治12年 東北舎/高橋平三刊(堺県)奈良県郷土史料 明治時代和本 図法幾何学書 製図法。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。香川景樹 山本庄五郎編『景樹大人歌懐紙 第一』大正5年 山本庄五郎刊 大正時代和本(木版刷・折本一帖)。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。茶旨略 全 速水宗達。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。【タイトル】 無為庵印譜 巻一 【著者】 住友 寛一 ◆ 和装本 希少 ◆。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。上田耕『赤軍秘密の地獄戦術外蒙軍の正体と日露戦争は何時起るかの問題』昭和11年 三杏書院刊 満洲国・ソビエト連邦資料 ノモンハン事件。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。四君子画帖 渡辺小華。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。藤井達吉自画賛歌幅 藤井達吉。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。篠原佳尾 年賀状等26通セット(肉筆画22枚 真作保証品)星野清宛 昭和50~平成14年 瀧口修造に見出された現代美術作家。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。新井源八郎校正『新井白石古史通』(全四巻四冊揃)明治4年 松山堂蔵版 明治時代和本 古代史解釈書 日本史書。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。栗原順庵『洋漢病名一覧』(全二冊揃=前編+後編)明治11-12年 後藤鋼吉刊 明治時代和本 医学書 医書 西洋医学 東洋医学 漢方学。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。石井満水案『戌年にちなめる趣味の年賀はがき 第二輯』戦前刊 絵葉書全8枚揃 年賀状。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。愛棋居蔵品展観図録 昭12 戦前明治大正 唐物掛軸仏教仏画古写経中国朝鮮青銅器光悦乾山志野高麗茶碗古筆手鑑古染付煎茶道具売立目録NX。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。国民美術協会編『時代タペストリー集成』(全2輯揃)昭和10年 古今堂刊 松方幸次郎蒐集ヨーロッパタペストリー展示即売展目録 ゴブラン織り。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩文の落款が押捺されている。古文書 天明9年 仏教 江戸時代 つれづれぐさ 検)仏陀浄土真宗浄土宗真言宗空海親鸞法然密教 古書和書古本 NR。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。HH-8443 ■送料込■ 頼春水消息 巻物 江戸時代 肉筆 手紙 9枚 儒学者 詩人 弥太郎 頼山陽の父 和書 古書 古文書 /くJYら。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。日本蝶類図説/宮島幹之助/明治37年/図版は其色彩を勉めて自然に近からしめ雌雄異形の種等に在りては可成兩者を掲げて之を對照せしめり。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。近世畸人伝 正続全10冊 伴高蹊 三熊花顛画。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。横河秋濤著 長谷川貞信画『開化の入口』(3冊)明治7年 松邑九兵衛版 明治時代和本 明治維新 文明開化 廃仏毀釈 彩色木版画 浮世絵 絵入本。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。松尾芭蕉『校正俳諧七部集 全』弘化2年 花鳥庵蔵板(元袋付)江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。真像太閣記画譜 又玄斎南可 彩色木版刷 三篇 上下2冊 明治16年。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。名古屋明細全図 A 中村浅吉。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。更科勇婦傳 明治30年発行 古書。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。小山健三『化学分析法』(全3冊揃)明治12年 群馬県医学校(前橋)桐生織物・後藤定吉旧蔵書 明治時代和本 化学書 群馬県郷土史料 桐生市。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。HH-8883 ■送料込■ 国郡全図 全2冊揃え 天保8年 江戸時代 木版画 古地図 日本地図 地理 和書 本 古本 古書 古文書 時代物 /くJYら。撮影後、展示のために再表装をしております。瀧井孝作句懐紙 双子山 瀧井孝作 署名捺印有り。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。岡田新川(挺之)漢詩幅 送 岡田新川。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。駒井哲郎銅版画作品集 駒井哲郎。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。扇山画○ 粟田扇山著 古書。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。怪盗黒星 マッカレー原作/南洋一郎。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。論語彙簒 藤澤南岳 3冊揃 明治25年 儒教儒学儒学朱子学孔子四書五経 検) 戦前明治大正古書和書古文書写本古本 NY。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。Y079 日露戦争勝閧集 東京 古池 明治37年古書 レトロ コレクション。額縁は新品です。羈旅百首 木活字本 吉井勇著 畔地梅太郎木彫活字工作。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。f23121633〇明治布告布達 学制 日本最初の近代的学校制度を定めた教育法令 109章 明治5年 布告全書〇和本古書古文書。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。三余斎麁文(鵜川鹿文)『華實年浪草』(全12巻15冊揃)天明3年 日野屋彦左衛門他刊 季語集 俳諧書 俳書 俳句 江戸時代和本 俳諧三余抄。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。耶蘇の九福 本間清 大正11 戦前朝鮮半島 キリスト教 基督教 新約聖書 検)朝鮮併合時代神学宗教学カトリック教会 プロテスタント教会 NV。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。兵法・兵法六韜 北村佳逸 立命館出版部 昭和10年 司馬 老子 孔子 武韜 龍韜 古書 アンティーク。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。写本 霍乱 泄瀉 帯下 天明7 医学書 江戸時代 クラミジア感染 日射病 西洋医学東洋医学 蘭学 漢方薬 薬学 オランダ 阿蘭陀 鍼灸 杉田玄白NZ。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。角田九華『続近世叢語』(全8巻4冊揃)弘化2年 河内屋真七刊 江戸時代和本 漢文集 中井竹山弟子 頼山陽との漢詩交流で知られる儒学者。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。『官版 官位相当表』和泉屋市兵衛刊 明治時代和本(元袋付・畳物一舗)。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。野村玉渓絵短冊 野村玉渓。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。副島仲謙 堀内利国 明石退蔵『陸軍病院扶卒須知』明治8年陸軍文庫 明治時代和本 軍医学書 看護学書 西洋医学書 医書 陸軍病院 日本陸軍資料。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。釋了弁『浄土真宗蓮如上人御一生記絵鈔』(全3冊揃)天保10年 菱屋宗八他板 江戸時代和本 仏教書 仏書 絵入本。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。天保刻成 京都順覧記 京町縦横小路通号 京都名所図 内裏御図 池田東籬編 天保2年 地誌 和本 古文書。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。図司安正『雪害問題政治的解決記念写真帖』昭和8年 雪害問題政治的解決記念写真帖刊行会(黒川久隆)刊 北海道・東北・北陸各県。母は後水尾天皇皇女女二宮。ツヨイコヨイコ 第12巻第3号 (児童書 絵本) 初山滋画他。実母は近衛家女房(瑤林院)。古書  『 風俗画報 明治文献復刻版 第5分冊 (116号~142号) 27冊揃 』朝倉治彦校訂 ケース入り 1974年 明治文献発行。幼名は多治丸。吾妻雄兎子作 梅の本鶯斎画『春情花の朧夜』(全3編揃)江戸後期刊 艶本 江戸時代和本(薄葉紙本)歌川国芳門人絵入本 浮世絵。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。出隆短冊 才を弄して 出隆。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。長谷川伸旧蔵書 金忠善(沙也可)『慕夏堂文集』明治41年 韓国大邱刊 朝鮮刊本 文禄・慶長の役 加藤清正配下の武将。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。親鸞『尊号真像銘文』(全二巻揃・合本一冊)正徳3年 河南四郎右衛門刊 江戸時代和本 仏教書 仏書 浄土真宗。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。吉本達著『法理原論』(全4巻3冊揃)明治13年 竹下人并刊 明治時代和本 法律書 法学書。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。日本医学史要綱 昭16 富士川遊撰 医学書 外科内科精神科病理学産婦人科生理学看護学医療西洋医学東洋医学漢方 戦前明治大正古書和書古本 OP。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。杉浦重剛漢詩幅 望金剛山の詩 杉浦重剛。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。落暉 歌集 長司春湖(本美鉄三)。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。立斎先生標題解註釈文 十八史略 全4冊 曽先之編。


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